Consuming Women (Women as Consumers) (ca. 1967)

Vintage Fashion Newsreel: 1967 MOD Ted Lapidus

RIP - na obra podemos ver o homem

Eartha Kitt Where is my man

RIP

sting-russians

Puer natus in Bethlehem, Michael Preatorius, CCBNY 2007

Adeste Fidelis - Coro Della Capella Sistina

Mickey's Christmas Carol

Victoria Beckham in Ugly Betty - All Clips from the Episode.

Exposição - 11 de Dezembro

Floral Street

Londres

9 to Aldwych

Murder on the Orient Express

Human League -

Whitney Houston - My Love Is Your Love

DAM

http://www.damnmagazine.be/mission.php

Fotografia Contemporânea

http://www.pente10.com/

sheryl crow - tomorrow never dies 007

garbage - the world is not enough 007

Quantum Of Solace james bond official theme song

Obama Speech on Victory (Part 1)

royksopp-what else is there

Blindness

"E a condenação está nisto: a Luz veio ao mundo, e os homens preferiram as trevas à Luz, porque as suas obras eram más" (Jo 3, 17-19).

Um certo sábado, Jesus passou por um cego de nascença, que pedia esmolas, talvez nas proximidades do Templo. Considerando aquele infeliz, os discípulos perguntaram a Jesus: Rabi, quem pecou? Este homem ou seus pais, para que nascesse cego?

Blindness movie trailer

Mozart de koningin van de nacht uit the magic flute amadeus

Sobremodernidade

"O espaço do não-lugar não cria nem identidade singular, nem relação, mas solidão e semelhança" Marc Augé.
Não-lugar.
Introdução a uma Antropologia da Sobremodernidade

Wolfgang Amadeus Mozart's Turkish Finale

Obama

Esperança

Esta é a madrugada que eu esperava

O dia inicial inteiro e limpo

Onde emergimos da noite e do silêncio

E livres habitamos a substância do tempo

Sophia de Mello Breyner Anderson

Saint Therese of Lisieux Movie Trailer

blue eyes

Paul Newman

JUAN PABLO II 09

memoires

SEISES CATEDRAL SEVILLA CORPUS ( 2 )

Maria Guleghina

Barbapapa em português (abertura)

Guarda do meu irmão?

Serei eu a ASAE do meu irmão? parafraseando o primeiro homicida caim quando Deus pergunta por Abel.

Nina Simone - Feeling Good remix

Rivendell Mordor Speech

+ Coisas giras

http://www.thetrendygirl.net/2008/07/pil-bredahl.html

Quem está cheio de si, não pode amar

"No os dirijáis a los ricos: de ordinario les falta la verdadera caridad y la fidelidad. He aquí la pobreza: Los pobres y los ricos son desiguales. Ahora bien, lo sabéis, sólo hay amor entre los iguales. No existe, pues, verdadero amor entre los ricos y los pobres, porque a los primeros les falta la fuente de donde brotan el amor y la entrega verdaderos. El rico casi siempre da por algún interés. Por la limosna quisiera ganar el cielo o alejar de sí las penas del infierno. Ahora bien, esta esperanza y este temor no son ciertamente los signos del amor y de la entrega verdadera. Los ricos no se aman más que a sí mismos, y si creyeran que pudieran ir al cielo sin el pobre, con mucho gusto tendrían pocas relaciones con él y la menor benevolencia posible. Hacen muy poco por el pobre; no alcanzan a elevarse hasta el don perfecto, como lo pide la verdadera caridad, y si dan mucho es porque se encuentran obligados y forzados por la necesidad. Además, el pobre está desprendido de todas las criaturas; el rico, por el contrario, se apega todavía más. ¿Cómo siendo tan diferentes uno de otro podrán sentir un amor verdadero el uno por el otro? Ahora bien, el rico no tiende a nada tanto como a sí mismo y a las criaturas, ¿cómo sería capaz del amor verdadero? Hay que añadir que la verdadera caridad es completamente espiritual, porque procede del Espíritu Santo: el rico, por el contrario, es totalmente terreno, ¿cómo podría poseer la caridad espiritual? En fin, el verdadero pobre no es conocido por los ricos; no puede, por consiguiente, ser amado por ellos, porque esas dos cosas, conocer y amar se siguen como el efecto sigue a la causa, según las palabras de san Agustín: Se puede amar bien lo que no se ve; pero nadie ama lo que no conoce."
Do sermão de John Tauler, Místico do Séc. XIV dominicano
De facto, quem está cheio de si ou do dinheiro não pode amar....

80's music videos vol 1

The Woman in Red (1984) - Trailer

Frankie Valli /The Four Seasons - Beggin' (Pilooski re-edit)

Oriana Fallaci

(desculpem o espanhol mas é bom o texto)

Nació el 29 de junio de 1930 en Florencia, en el seno de una familia muy humilde. Su padre era albañil y tenía tres hermanas, una de ellas adoptada. Cursó estudios medios en su ciudad natal y, ayudada por varias becas, ingresó en la Facultad de Medicina. "Me matriculé en Medicina porque el tío Bruno decía que estudiar Medicina me ayudaría a ser escritora, y en aquel tiempo la Universidad no era gratis: hacía falta costeársela. Luego me quedé en periodismo que me permitía escribir, y a la vez que realizaba los estudios universitarios, escribía pequeños reportajes para un diario de Florencia". Se ha caracterizado por mostrar, tanto en sus obras como en sus artículos y crónicas, un estilo muy personal que roza la provocación y se sitúa siempre en la más plena controversia. Reconocida sobre todo por sus entrevistas a personajes como Henry Kissinger, de quienes obtuvo declaraciones polémicas. Su estilo frontal enfureció a varios de sus entrevistados, como el ayatollah Khomeini, Muammar Khadafy o Leopoldo Galtieri, a quien llamó "torturador". Oriana Fallaci, para sus trabajos, partía de la hipótesis de que en una entrevista lo que cuenta no son las preguntas sino las respuestas: "Si una persona tiene talento, se le puede preguntar la cosa más trivial del mundo: siempre responderá de modo brillante y profundo. Si una persona es mediocre, se le puede plantear la pregunta más inteligente del mundo: responderá siempre de manera mediocre". En 1973, conoció al poeta Alekos Panagulis, un resistente a la dictadura griega que había sido el autor de un atentado fallido contra Yorgos Papadopulos. Panagulis fue el único hombre con el que esta mujer solitaria e independiente convivió durante tres años, hasta el 1 de mayo de 1976, fecha en la que Panagulis fue asesinado en una calle de Atenas. Su recuerdo la llevó a escribir, en 1979, su novela "Un hombre". El Columbia College de la Universidad de Chicago le otorgó la "laurea ad honorem" en Literatura. Fue corresponsal en Vietnam y en la Guerra del Golfo. Colaboró con numerosas publicaciones y escribió varios libros, entre los que destacan: "Entrevista con la Historia" (1974); "Carta a un niño que no nació" (1975); "Un hombre" (1976) e "Inshallah" (1992). En 2003 salió a la venta en Italia, La fuerza de la Razón, editado por Rizzoli Internacional. En la obra acusa a la Iglesia Católica de ser demasiado débil ante el mundo musulmán, y a Europa de venderse al Islam "como una prostituta". Dos años antes, su ensayo "La rabia y el orgullo" provocó acusaciones de que incitaba al odio contra los musulmanes. Con esta obra rompe un silencio de diez años, y lo hace tomando como punto de partida el apocalipsis que la mañana del 11 de septiembre de 2001, no muy lejos de su casa de Manhattan, desintegró las Torres Gemelas y redujo a cenizas a miles de personas. Su último libro, Oriana Fallaci entrevista a Oriana Fallaci, en el que analiza el «cáncer moral que devora a Occidente» y su propia enfermedad. En su autoentrevista, afirma que "tanto el Occidente como Europa e Italia están más enfermos que yo". Y revela que detesta las entrevistas el aspecto más conocido de su trabajo periodístico, por haberlas considerado siempre un acto de violencia, de crueldad hacia el entrevistado. Salió a la venta el 8 de agosto de 2004 junto al diario Corriere della Sera, y en pocas horas se agotaron 500.000 copias .

O crime chega a todos...

até ao escritório de advogados do nosso porta-voz predilecto: Vitalino Canas.
Mas, porém, contudo nada disto está relacionado com uma onda de violência .... eheheh

Deep Blue Something - BREAKFAST AT TIFFANY'S with lyrics

Victoria Beckham in Ugly Betty - All Clips from the Episode.

Ugly Betty- Amanda Sings at Wilhemina and Bradford's Wedding

Um casamento de sonho

Um blog ...

http://rodrigobarba.com/blog/

Voltar das férias...

Neura absoluta.... as férias são um grande fim de semana ou o ano novo. Vimos sempre cheios de esperanças.... tudo passará e quando retornarmos à realidade, será melhor. Mas, não. Só mesmo de uma pessoa com a lua em Peixes. ehehe
Obrigado aos amigos e amigas que fizeram estas férias possíveis: Maria Antónia e o Paulo Costa. E todos e todas que me acompanharam.

ABBA - 1976 Knowing Me, Knowing You

The last years of Paulus VI (G.B. Montini 1974-78)

um dom de Deus 6 de Agosto de 1978

Desireless - Voyage Voyage

Captain Power and the Soldiers

Automan - Intro

Dallas Theme

Meninos do Rio

Um lugar tão agradável quanto caro!
Porém, vale a pena... tudo tem grande qualidade; mesmo tudo!!!
Temos que aprender a aceitar que no meio de um ambiente acolhedor existe de tudo; elas em vestidos de noite, pseudo-etnicos e chiques em grandes "sunglasses" e de sandália compensada que lhes fazem um andar quase "gansolino" até aos "criativos" de chinela e ar "descontraído". Bem, uma fauna e flora que daria um bom estudo!
O propósito deste post é e será louvar o "spot" e as caipirinhas dos Meninos do Rio. Vale a pena.

Tom Jones - It's not unusual (This Is Tom Jones - 1969)

DURAN DURAN RIO

Gone with the Wind (Trailer)

Civilidade

Da Time Out:

"Amamos Pequenos gestos de simpatia no quotidiano A vida na cidade nem sempre é fácil. Um tipo está ressacado da noite anterior, da bebida ou dos filhos, são oito da manhã e vê-se enfiado numa fila maior do que a Zara no primeiro dia de saldos. Enfim, uma treta. Mas, de repente, lembramo-nos de que há fome em África, que o Benfica vai começar o campeonato empatado com o Porto a zero pontos, e que, ora bolas, temos de ser uns para os outros. Por isso, travamos, deixamos entrar na fila o carro que estava a fazer pisca há cinco minutos, e eis que o condutor levanta o braço, em sinal de agradecimento. E o dia ganha uma outra cor.
Amamos esses pequenos gestos de simpatia quotidianos: o senhor que na passadeira ergue a mão, a senhora que acena a cabeça, a menina que pede desculpa por qualquer coisa. São coisas simples que nos animam a existência, porque vêm de gente que sabemos que não vamos voltar a ver. E por isso são puros, cândidos, gratuitos. Chama-se a isso civilidade, e é das coisas bonitas que há nesta vida."
João Miguel Tavares
terça-feira, 1 de Julho de 2008

Chic - I want your love. (Promo Clip)

Chic - My Forbidden Lover (1979)

Prada, Papa e Cristo

"Resumindo, o papa não veste Prada, mas Cristo"

Ice Age 3 - Dawn of the Dinosaurs - Official Trailer

Compal Light, Inveja

Cadfael Tribute

Conforto e estilo?

Ver no seu site www.desalto.it

Lord Of The Rings - Opening scene

Monocle

Algo que descobri recentemente... http://www.monoclemagazine.com/

'I Put A Spell On You'. Nina Simone (1968)

Yves Saint Laurent, 1962

Diário de Guerra/Espiritual

PÚBLICO

25.05.2008, João Bénard da Costa

1.Etty. Etty Hillesum. Holandesa. Nasceu em Middelburg, na Zelândia, a 15 de Janeiro de 1914, no ano em que começou uma guerra enorme. Morreu em Auschwitz, a 30 de Novembro de 1943, quando começava o princípio do fim de outra guerra ainda mais enorme. Pouco antes de fazer 30 anos. Não chegou a viver três meses no campo para onde a levaram a 7 de Setembro. Muitas vezes o tinha profetizado. Antes dela, morreram os pais, ou durante a viagem, ou conduzidos directamente à câmara de gás quando chegaram. Mikael (Mischa) o irmão mais novo, que era pianista, gostava de Schubert e de Mozart, por lá ficou também a 31 de Março de 1944, aos 24 anos. Um outro irmão morreu em Abril de 1945, em Bergen-Belsen. Uma das muitas famílias judias inteiramente exterminadas pela "solução final".Durante cerca de quarenta anos, não se falou dela. Até que foi encontrado o Diário de Etty, escrito entre 1941 e 1943. Publicado em 1981, o livro celebrizou a autora, no país natal. Começaram as traduções. Em 2006, como contei na crónica Carta a Amigos Distantes (21 de Maio de 2006, faz agora dois anos) um desses amigos escreveu-me de Torre de D. Chama (Mirandela) e falou-me dela e, pela primeira vez, dela ouvi falar. "Deixo-lhe a curiosidade de a conhecer e a fascinação do encontro. Esta rapariga holandesa é uma Mulher de Deus (...)". Pedia-me que convencesse o Padre Tolentino de Mendonça a publicá-la na colecção "Teofanias" da Assírio & Alvim, onde já tinham aparecido Simone Weil e Cristina Campo, a quem tanto a associaram.Não foi preciso. A Assírio já havia comprado os direitos e já estavam a traduzir o livro. Mas, como este nunca mais aparecia, quando, em Abril, em Paris, encontrei o Diário já em "livre de poche", nas "Éditions du Seuil", não resisti mais e comprei-o. Os franceses chamaram-lhe Une vie bouleversée. Chegado a Lisboa, soube que o Padre Tolentino já apresentara na Alvim a edição portuguesa, simplesmente chamada Diário, que logo me mandaram. Li e reli as duas versões. Etty Hillesum entrou na minha vida, com a sua "fé apátrida, talhante e errante", como tão bem ma descrevera o meu amigo de Torre de D. Chama. Posso sempre enganar-me, mas, segundo todas as probabilidades, este é o livro mais importante que apareceu em português em 2008.Como falar dele? Decidi fazê-lo em duas crónicas. Nesta, só Etty falará, pois me limitarei a transcrever alguns excertos do Diário, misturando as duas traduções. Para a semana, conversaremos. Achei, como o meu citado interlocutor, que assim a "fascinação do encontro" podia ser maior. Na edição portuguesa, o texto de Etty (diminutivo de Esther) é precedido por um luminoso prefácio do Pe. Tolentino de Mendonça.Agora, a palavra a Etty Hillesum, nas línguas pelas quais lhe pude aceder. O Diário começa a 9 de Março de 1941 e acaba a 13 de Outubro de 1942.2. "Como uma melodia, o mundo rola das mãos de Deus". Estes versos de Verwey [Albert Verwey (1865-1937) poeta holandês, amigo de Stefan George] não me saíram da cabeça todo o dia. Quem me dera "rolar melodicamente das mãos de Deus".3. "Devia bastar que houvesse um só homem digno desse nome, para se acreditar na humanidade ( ... ) Mesmo que houvesse um só alemão decente, por causa dele perdias o direito a odiar um povo inteiro ( ... ) O ódio indiferenciado é a pior coisa que existe. É uma doença da alma".4. "Aprendi hoje algo de essencial. Quando achava bonita uma flor, o que eu mais desejava era apertá-la contra o peito ou comê-la. Era mais difícil com uma bonita paisagem, mas o sentimento era o mesmo. Eu era sensual demais, demasiado "possessiva". Tudo o que me parecia bonito queria-o de forma exageradamente física, queria possuí-lo. Por isso tinha sempre uma dolorosa sensação de desejo que nunca podia ser satisfeita, uma nostálgica aspiração a qualquer coisa que me parecia inacessível, a que eu chamava "instinto criador" (...) De repente, tudo mudou (...) Verifiquei com alegria que o mundo que Deus criou continua belo (...) Como sempre, esta paisagem silenciosa, tão misteriosa à hora do crepúsculo, deu-me sentimentos tão fortes como dantes, mas vi-a, digamos assim, "objectivamente". Já não a queria "possuir", já não me sentia incitada ao onanismo".5. "Creio que vou ser capaz. De manhã, antes de começar a trabalhar, passar meia hora a ouvir-me a mim própria, a voltar-me "para dentro". "Submergir-me". Também podia dizer: meditar. Mas esse verbo ainda me assusta um bocado (...) Uma "hora silenciosa" não é fácil de conseguir. Tem que se aprender a consegui-la (...) O objectivo da meditação é, cá dentro, uma pessoa transformar-se numa planície grande e vasta, sem o matagal manhoso que não nos deixa ver. Deixar entrar um pouco de "Deus" em nós, como existe um pouco de "Deus" na Nona de Beethoven".6. "Mais prisões outra vez. Outra vez o terror, os campos de concentração, pais, irmãs e irmãos arbitrariamente arrancados dos seus. Uma pessoa procura o sentido da vida e pergunta-se mesmo se ela terá algum sentido. Mas isso é coisa que temos de decidir sózinhos e com Deus. Talvez cada vida tenha um sentido próprio e seja precisa a vida inteira para o encontrar".7. "Tudo é coincidência ou nada é coincidência. Se eu acreditasse na primeira hipótese, não conseguia viver. Mas ainda não estou convencida da segunda".8. "Enorme agitação. Agitação bizarra, diabólica, que talvez fosse produtiva se a soubesse utilizar. Uma agitação "criadora". Nada a ver com agitações do corpo, nem uma dúzia de noites de amor tórrido a conseguiriam pacificar. É uma agitação quase "sagrada". Oh Deus, toma-me na Tua grande mão e torna-me Teu instrumento, faz-me escrever".9. "É difícil estar ao mesmo tempo de bem com Deus e com o baixo-ventre".10. "As minhas ideias continuam a parecer roupas largas demais, penduradas à volta do meu corpo. O corpo ainda vai crescer, mas os vestidos continuam a ser tamanhões".11. "Um poema de Rilke é tão real e tão importante como um rapaz que cai de um avião. Que isto fique bem claro".12. "Dentro de mim, há um poço fundíssimo. Lá dentro está Deus. Às vezes consigo lá chegar. Mas o mais frequente é o poço estar cheio de pedra e cascalho e Deus soterrado. Então é preciso desenterrá-lO".13. "Senhor, dá-me sabedoria e não conhecimentos. Ou dá-me conhecimentos que levem à sabedoria".14. "Pôr a cabeça no ar é possível. Mas pôr o ar na cabeça já não é".15. "Procurar em algumas palavras o abrigo para aquilo que há em mim. Mas ainda não há palavras que me queiram abrigar".16. "Medo da vida a todo o comprimento".17. "A rapariga que não conseguia ajoelhar-se e que afinal aprendeu a fazê-lo no tapete áspero de fibra de coco de uma casa de banho desarrumada. Mas estas coisas são ainda mais íntimas do que as coisas sexuais".18. "Meu Deus, pega-me pela mão. (...) Gosto de me sentir abrigada e segura, mas se for deixada ao relento, aceitá-lo-ei, se for a Tua mão que me deixar. Hei-de acompanhar-Te sempre guiada pela Tua mão e tentarei não ter medo".19. "Ontem à noite, pouco antes de me ir deitar, dei por mim, de repente, ajoelhada na alcatifa, no meio desta grande sala, entre as cadeiras de metal. Assim. Sem mais nem menos. Puxada para o chão por algo mais forte do que eu. Faz tempo, tinha dito de mim para mim: "Vou ver se consigo ajoelhar-me". Tinha ainda muita vergonha desse gesto tão íntimo como os gestos do amor, todos gestos de que ninguém consegue falar. A não ser um poeta (...) A força criadora é, afinal de contas, uma parte de Deus. As pessoas precisam é de ter a coragem de o dizer (...). Estas palavras acompanharam-me semanas a fio. É preciso é ter a coragem de o dizer. A coragem de pronunciar o nome de Deus".20. "A mãe que, a certa altura, disse: "Pois é. Na verdade sou religiosa". A Tia Piet disse há dias quase o mesmo, aqui em frente da lareira: "Na verdade sou religiosa". O cerne está nesse "na verdade" (...) O que querem elas dizer com esse "na verdade""?21. ""Mas o que é que acontece às pessoas para quererem destruir os outros?" perguntou-me Jan amargurado. Disse-lhe: "As pessoas, pois, as pessoas. Mas lembra-te que tu também és uma delas (...) A maldade dos outros também está dentro de nós (...) Não acredito que se possa melhorar alguma coisa no mundo exterior se não começamos por nos melhorar a nós. Essa parece-me ser a única lição desta guerra. Aprender a procurá-lo dentro de nós e em mais parte nenhuma"".22. "Quando uma pessoa tem vida interior, talvez não haja uma diferença tão grande como tudo isso entre estar fora ou dentro dos muros de um campo. Será que conseguirei justificar estas palavras, mais tarde, a mim própria? Será que as conseguirei pôr em prática? Não devemos ter ilusões. A vida vai ser muito dura. Hão-de nos separar, hão-de me separar de todos os que me são queridos. Creio que esse tempo já nem está muito distante".23. "Às vezes é quase impossível aceitar e entender, Deus, o que as Tuas imagens e semelhanças andam a fazer umas às outras, neste mundo e neste tempo de excessos (...) Mas eu encaro o Teu mundo olhos nos olhos, Deus, e não me refugio em sonhos belos (...) Apesar de tudo, continuo a louvar a Tua criação, Deus!"24. "Não é Deus que nos deve explicações. Nós é que lhas devemos a Ele. Sei o que ainda nos pode esperar (...) Deus não nos deve explicações pelas coisas sem sentido que fazemos. Somos nós quem tem que dar explicações. Já morri mil mortes em mil campos de concentração, sei de tudo, nada novo me pode angustiar. De uma forma ou de outra, sei de tudo. Mas porém acho que esta vida é bela e plena de sentido. A cada instante."25. "E eu creio em Deus, mesmo quando daqui a pouco os piolhos me devorarem na Polónia".26. "Quando hoje caminhava pelos corredores a abarrotar, senti, de repente, uma enorme necessidade de me ajoelhar ali, no chão de pedra, no meio de toda a gente. O único gesto de dignidade humana que ainda nos resta neste tempo, é ajoelhar perante Deus".27. "E se Deus não me ajudar mais, nesse caso hei-de eu ajudar Deus".Escritor

Enya - Anywhere Is

Voltar à calma desta senhora... mesmo que seja um pouco piroso :)

Miracle Of Our Lady Of Fatima Portugal 1917

Chordettes - Lollipop

Mae West in I'm No Angel (1933)

Calling All Angels - Pay it Forward

As pseudo-series históricas em DVD

Não consigo resistir a colocar a crónica de hoje da Dra Maria José Nogueira Pinto do DN (espero que me perdoem):
"Acomodei-me no meu sofá para ver The Tudors, um drama histórico televisivo sobre a vida de Henrique VIII de Inglaterra. A série prometia, tinha sido difundida pelas televisões de vários países (em Portugal pela RTP) e tivera honras de Emmys e Globos de Ouro. E eu, que pertenço a uma geração que aprendeu História sem audiovisuais, vejo neste género de produção televisiva um modo entretido de relembrar episódios históricos com ganhos de familiaridade com os personagens que a simples leitura, por definição, não propicia.Qual não é, pois, o meu espanto quando um tal personagem denominado "Princess Margaret", supostamente irmã de Henrique VIII, é dada em casamento ao Rei de Portugal, (D. Manuel I ?). Sabendo que este nosso Rei se casara três vezes, pensei que a princesa inglesa me tinha escapado, uma falha de memória, sei lá! Inquieta, mas com a curiosidade aguçada, aguardei com expectativa as cenas relativas ao casamento, a entrada em cena da corte portuguesa num periodo aúreo da nossa História. Vi, então, como a princesa choramingava porque D. Manuel era um velho corcunda, implorando ao irmão que a troco de tão grande sacrifício lhe desse liberdade para escolher segundo marido quando enviuvasse, o que, esperava, ocorreria rapidamente.Após uma imagem de rara beleza do Tejo e da Ribeira das Naus, seguiu-se uma sucessão de cenas de verdadeiro horror. D. Manuel era um gnomo marreca e saltitante, desdentado e de olhar lúbrico, baboso, falando um português mal amanhado. A corte, um conjunto de velhotas vestidas de negro, clérigos encapuçados, homens feios e sujos. As cerimónias pareciam ter como cenário uma espécie de barracão e as músicas eram espanholas (Falla?). O casamento consumou-se no que poderia ser um quartinho do Castelo de S. Jorge, com uma data de basbaques de mau aspecto rodeando o tálamo conjugal e aplaudindo grosseiramente.No dia seguinte - assim prossegue a série - a princesa Margarida, após lançar um olhar nostálgico à sua nau, prestes a partir do Tejo, não está com meias medidas e assassina o nosso Rei, sufocando-o com uma almofada. A última imagem com que o realizador arruma o episódio português é um grande plano dos reais pés, sujíssimos, explicitando que nem para o casamento este se dera ao trabalho de ablações mínimas.A indignação venceu qualquer inércia que ainda restasse para confirmar a desconformidade de tão burlesca narrativa com a realidade dos factos. D. Manuel casou três vezes, com duas filhas dos Reis Católicos, Isabel e Maria e, pela segunda vez viúvo, casou novamente com D. Leonor, irmã de Carlos V. Todas eram excelentes partidos, demonstrando bem a importância, à época, de Portugal e do seu Rei. Entre a consulta à História de Barcellos e o recurso à Internet foi possível constatar a existência de muitos outros erros grosseiros. De facto a "Princess Margaret" nunca existiu e é um personagem composto a partir das duas irmãs Tudor de Henrique VIII; o rei português de então era D. João III, de vinte anos de idade; não existiu nenhum Papa Alexandre desde 1503; o cardeal Wolsey não foi preso nem se suicidou e Thomas Tallis não consta que fosse bissexual. Até na escolha dos adereços se repetem os erros, ridículos, tal como a utilização de um mosquete por Henrique VIII, arma que só foi inventada em 1630, ou seja um século mais tarde.Posto isto, coloco duas questões. A primeira tem a ver com este, ou qualquer outro, drama histórico televisivo. Embora se possa e deva esperar algum tempero fantasioso da narrativa, não é suposto que tal fantasia deturpe a História, alterando os seus factos, a sua cronologia, a sua geografia ou a identidade das suas figuras. Perdida a dimensão de relato histórico, o que resta passa de ficção a embuste. A segunda tem a ver com a nossa reputação nacional e quem é suposto defendê-la. Num país onde já não se ensina História, o canal estatal difundiu, que eu saiba sem qualquer reparo, uma versão vergonhosa e falsa do nosso passado colectivo. Se a Internet não mente, todos os que se sentiram atingidos foram reagindo e rectificando, excepto nós. Porque será?"

Trip through the 80s - A Video Compilation

30 minutes of 80's cartoon Openings

Terence trent d'arby-Sign your name

Tears Dry on Their Own - Amy Winehouse (new clip)

Viva as Lágrimas

Opinião

"A mais perigosa consequência da guerra e a que mais se deve recear nas batalhas, é a opinião. Na perda de uma batalha arrisca-se um exército; na perda da opinião arrisca-se um reino. Salomão, o Rei mais sábio, dizia que 'o melhor era o bom nome, que o óleo com que se ungiam os reis'; porque a unção pode dar reinos, a opinião pode tirá-los." Padre António Vieira

Crash

Não é o filme... assustador em vários sentidos! Mas uma revista tentadora de moda (não de carros nem tunning ehehe). Vão ver aos links. Juntamente com a WAD são dois pilares da cultura urbana (não abusar do termo, please!).

"Aqui celebramos a Claridade"

Várias coisas podiam ser ditas sobre esta Páscoa! Da minha vida, resumo em força para continuar venha o que vier. Força para começar, para regressar, para enfrentar e aceitar.
Nunca mais prisões.... "Aqui celebramos a Claridade". Que é só uma, Cristo. Este nunca nos abandona nem nas horas onde a escuridão parece confortante.... e como ela fala manso aos nossos ouvidos.

"Passagem"

Permito-me a transcrição directa da crónica de Maria José Nogueira Pinto. Um texto lúcido de uma cristã. Diário de Nóticias de Hoje

Nenhum tempo litúrgico é tão marcado pelo silêncio como este que antecede e prenuncia os trágicos passos do Calvário, a via sacra e a morte de Cristo, o Nazareno.Silêncio, trevas e uma urgência na precipitação dos factos. Poucos dias mediaram entre a entrada triunfal em Jerusalém, por entre multidões entusiasmadas, e a prisão, o julgamento sumário, o peso do madeiro, a coroa de espinhos, a flagelação, os pregos trespassando os membros, a sede, o medo e o abandono. Porque tudo estava dito, tudo tinha sido, muito tempo antes, profetizado, tudo tinha de acontecer. Ele, melhor que ninguém sabia que tinha chegado a hora, o tempo de vésperas, o fim e o princípio. Por isso não se defendeu, não replicou, não fugiu. Entregou-se como o cordeiro imolado, tal como estava escrito. Nesta dimensão divina coube a dimensão humana dos acontecimentos: as maquinações políticas, o confronto dos poderes terrenais, a cedência à manipulação popular. E a preocupação dos mais conscientes ou dos mais compassivos, os sonhos assustadores da mulher de Pilatos e as poucas vozes que procuravam contrariar o "processo" de Jesus.Mas a grande maioria, imagino, assistia a tudo como se de um espectáculo se tratasse. Cristo era uma figura popular, carismática, incómoda, que desafiara os poderes constituídos. Mas seria tão poderoso como dizia ser? Esse homem que se designava filho de Deus - por este crime o condenaram - ía mesmo morrer, tal como os dois ladrões igualmente condenados à crucificação? Ele, que ressuscitara Lázaro, dera a vista aos cegos, curara os leprosos e afirmara, mesmo, que ergueria o Templo em três dias, porque não se salvava a si mesmo? No meio desta grande agitação do povo e das instituições, dos juízes e juízos, da exaltação das massas e das subtilezas da hipocrisia política, do sofrimento de Maria e de João, da traição de Judas, da cobardia de Pedro, da compaixão de Verónica, o que marca é o profundo silêncio de Cristo. Porque só o silêncio podia suportar o peso do mistério: não há ressurreição sem morte, nem encarnação sem humanidade. Esta tinha de ser uma morte humana, uma morte igual a qualquer outra morte violenta e sanguinária, com o mesmo sofrimento físico, o mesmo derramamento de sangue, o mesmo sucumbir do corpo, o mesmo parar do coração. E o mesmo medo, a mesma recusa, o mesmo abandono.O sentido último desta morte só se torna claro pela ressurreição, por isso o tempo entre um acontecimento e outro é de incerteza, dúvida e descrença para quase todos. Só Ele sabe com clareza o que se está a passar e porquê. Mas também o medo o divide, a dúvida o atormenta como se, no momento em que todo o seu corpo cede, o seu espírito ficasse, ainda que por brevíssimos instantes, preso à sua dimensão humana. Já no horto das Oliveiras, quando o vêm prender, murmura "Pai, afasta de mim este cálice"; pregado na cruz, ciente que tudo está consumado, exclama "Eli, Eli, lemá sabachthani" que quer dizer "Meu Deus, Meu Deus, porque me abandonaste?" Uma pergunta cuja resposta Cristo sempre conhecera... Penso quão actual é esta extraodinária história. Todos os dias de todos os tempos, e do nosso tempo, homens e mulheres são perseguidos, maltratados, caluniados e mortos por amor da verdade e da justiça. A História da Humanidade está marcada por séculos e séculos de violência e nenhum desenvolvimento ou progresso conseguiram evitar, no tão próximo século vinte, matanças incontáveis em nome das mais falsas verdades e das mais ignominiosas doutrinas. Terá então valido a pena a paixão desse homem que revolucionou o seu tempo e os tempos que vieram até aos nossos dias ou, para os cristãos, o mistério da Encarnação, a tragédia da crucificação e o mistério da Ressurreição?Sem dúvida que sim. Esta é a nova aliança, que nos permite acreditar - mesmo sabendo que os homens, no seu exercício de liberdade entre bem e mal, vão claudicar muitas vezes - que o bem é uma escolha sempre a tempo, que toda a vida humana tem um sentido, que a redenção é todos os dias oferecida a cada um de nós e que, por tudo isto, a morte pode ser só uma passagem...

Tina Turner - We Don't Need Another Hero

Infância

Fim

"All Good Things (Come To An End)"

Honestly what will become of medon't like reality
It's way too clear to me
But really life is dandy
We are what we don't see
Missed everything daydreaming

[Chorus:]Flames to dust
Lovers to friends
Why do all good things come to an end

Flames to dust
Lovers to friends
Why do all good things come to an end
come to an end come to an
Why do all good things come to end?
come to an end come to an
Why do all good things come to an end?

Traveling I only stop at exits
Wondering if I'll stay
Young and restless
Living this way
I stress less
I want to pull away when the dream dies
The pain sets it and I don't cry
I only feel gravity and I wonder why

Flames to dust
Lovers to friends
Why do all good things come to an end
Flames to dust
Lovers to friends
Why do all good things come to an end
come to an end come to an

Why do all good things come to end?
come to an end come to an
Why do all good things come to an end?~

Well the dogs were whistling a new tune
Barking at the new moon
Hoping it would come soon so that they could
Dogs were whistling a new tune
Barking at the new moon
Hoping it would come soon so that they could
Die die die die die

Flames to dust
Lovers to friends
Why do all good things come to an end

Flames to dust
Lovers to friends
Why do all good things come to an end
come to an end come to an
Why do all good things come to end?come to an end come to an
Why do all good things come to an end?

Well the dogs were barking at a new moon
Whistling a new tune
Hoping it would come soon
And the sun was wondering if it should stay away for a day 'til the feeling went away
And the sky was falling on the clouds were dropping and
the rain forgot how to bring salvation
the dogs were barking at the new moon
Whistling a new tune
Hoping it would come soon so that they could die.

Hercules and Love Affair -

O melhor para 2008 - Anthony

Nancy Sinatra Bang Bang

TV Spot Lancia Musa With Carla Bruni

Lindo

The Power Of Love - Frankie Goes To Hollywood

Pointer Sisters - Jump

Salta daqui para fora ehehe

All Good Things (come to an end) - Nelly Furtado

Desireless - Voyage Voyage

O tempo passa mas...

Breakfast at Tiffany's trailer

Audrey Hepburn in Breakfast at Tiffany's

Breakfast At Tiffany's - Deep Blue Something (With Lyrics)

Galadriel and Frodo

Galadriel
İn place of a Dark Lord, you would have a Queen not dark but beautiful, and terrible as the dawn! Treacherous as the sea! Stronger than the foundations of the earth!
All shall love me and despair.

Falls and Failures of Heroes from Spider-Man to Gandalf

Death is not the end

Indiana Jones

Reviver o passado...

Oscar Wilde - no seu melhor

America is the only country that went from barbarism to decadence without civilization in between.

Stephanie de Monaco - Ouragan

Isto é anos 80

Fundação Ricardo Espírito Santo Silva

LG Prada phone

Ai pobreza

Madonna-Rain

Chove e Chove mas tudo passa com a àgua. Nem que seja a torrente do tempo.

Chuva

Rain

"I feel it, it's coming[Chorus:]

Rain, feel it on my finger tips

Hear it on my window pane

Your love's coming down like

Rain, wash away my sorrow

Take away my pain

Your love's coming down like rain

When your lips are burning mine

And you take the time to tell me how you feel

When you listen to my words

And I know you've heard, I know it's real

Rain is what this thunder brings

For the first time I can hear my heart sing

Call me a fool but I know I'm not

I'm gonna stand out here on the mountain top

Till I feel your[chorus]

When you looked into my eyes

And you said goodbye could you see my tears

When I turned the other way

Did you hear me say

I'd wait for all the dark clouds bursting in a perfect sky

You promised me when you said goodbye

That you'd return when the storm was done

And now I'll wait for the light, I'll wait for the sun

Till I feel your[chorus]

Here comes the sun, here comes the sun

And I say, never go away

Waiting is the hardest thing(It's strange I feel like I've known you before)

I tell myself that if I believe in you(And I want to understand you)

In the dream of you(More and more)

With all my heart and all my soul(When I'm with you)

That by sheer force of will(I feel like a magical child)

I will raise you from the ground(Everything strange)

And without a sound you'll appear(Everything wild)

And surrender to me, to love

Rain is what the thunder brings

For the first time I can hear my heart sing

Call me a fool but I know I'm not

I'm gonna stand out here on the mountain top

Till I feel yourRain, I feel it, it's coming

Your love's coming down like[repeat][chorus]

Rain, I feel it, it's comingYour love's coming down like[repeat]

Michael Jackson 25th Anniversary Thriller Teaser Video

Já são 25 anos

Blondie - Call Me

Qual dia dos namorados! 80s Forever

Buckingham Nicks - Crystal - Live 1974

Portugal Entry 1967 to Eurovision

Portugal Entry to Eurovision 1966

El- Rei

Visitas

Mensagens...

«Os meios de comunicação social: na encruzilhada entre protagonismo e serviço. Buscar a verdade para partilhá-la»
Um tema interessante para os agentes da comunicação!!!

We are diferent

http://www.wadmag.com/wadmag/

muitas taras....

um sítio a visitar www.tuatara.pt

A visitar

http://www.fabjanski.com/menu.htm

Memórias

Esperar...

Mais ainda: precisamos das esperanças – menores ou maiores – que, dia após dia, nos mantêm a caminho. Mas, sem a grande esperança que deve superar tudo o resto, aquelas não bastam!

Dia 6 de Janeiro, às 16h00, com entrada livre

MÚSICA DOS SÉCS. XVI E XVII NA IGREJA DA ENCARNAÇÃO, EM LISBOA

Depois da série especial de concertos que, no mês passado, levaram mais de um milhar de pessoas às Igrejas da Baixa-Chiado, o já tradicional Ciclo de Concertos de Música Sacra entra no Novo Ano com mais um concerto.
O grupo Coral Vértice leva este Domingo à Igreja da Encarnação um repertório dedicado a vários compositores dos sécs. XVI e XVII, onde surge em especial destaque “Missa Ave Maris Stella”, de Tomas Luís de Victoria (1548-1611), para além da interpretação de três obras de Estêvão Lopes Morago (c.1575 - após 1630): “O Magnum Mysterium”. “Verbum caro factum est” e “Quem vidistis pastores” e de cinco obras de Gaspar Fernandes (1566-1629), entre as quais “Eso Rigor e repente” e “En un portalejo pobre”.Para além de uma obra interpretada em Canto Gregoriano, este concerto revisita ainda autores como D. Pedro de Cristo (1545-1618), com “Quaeramus cum pastoribus”, Pedro do Porto (c.1465-após 1535), com “Magnificat Octavi Toni”, e Aires Fernandes (?- c.1600), com “Alma Redemptoris Mater”.Esta iniciativa insere-se numa série de concertos que até Janeiro irão decorrer nas Igrejas da baixa lisboeta, cujo mote é, antes de mais, comemorar o Nascimento de Cristo num memorial das sinfonias mais belas inspiradas no Evangelho.

A grande frase democrática

"A sociedade caminha nesta direcção, se não quisermos viver nela podemos sempre emigrar»

António Nunes, inspector-geral da ASAE, in 'Tabu' ('Sol')

Fumar - Não Fumar no Lux

Para organizar quem fuma ou não fuma, consoante estas leis recentes ....

A quinta da Popota???

Porque não podem as escolas terem nomes de santos?

Resposta: porque o PM assim o deseja em nome de uma bruta e parva "igualdade" e "secularidade". Poupem-nos..,

Ano Novo, Vida Nova?

Não tenho propósitos de 2008! Nem quero fazer previsões, mas tudo continua na mesma: entre mortos às mãos dos homens, leis anti-tabaco, um governo extraordinariamente estúpido e cego, e mais pobreza!
Cada vez mais precisamos de acreditar que algo nos irá salvar...

" No curral de Belém, tocam-se céu e terra. O céu veio à terra. Por isso, de lá emana uma luz para todos os tempos; por isso lá se acende a alegria; por isso lá nasce o canto. Quero, no termo da nossa meditação natalícia, citar uma singular afirmação de Santo Agostinho. Ao interpretar a invocação da Oração do Senhor «Pai Nosso que estais nos céus», ele interroga-se: O que é isto, o céu? E onde é o céu? Segue-se uma resposta surpreendente: «…que estais nos céus – isto significa: nos santos e nos justos. Temos, é verdade, os céus, os corpos mais elevados do universo, mas sempre corpos são, os quais não podem estar senão num lugar. Na realidade, se se acreditasse que o lugar de Deus seria nos céus enquanto as partes mais altas do mundo, então as aves seriam mais felizardas do que nós, porque viveriam mais perto de Deus. Ora não está escrito: “O Senhor está perto de quantos habitam nas alturas ou nas montanhas”, mas sim “O Senhor está perto dos contritos de coração” (Sal 34/33, 19), expressão esta que se refere à humildade. Do mesmo modo que o pecador é chamado “terra”, por contraposição também o justo pode ser chamado “céu”» (Serm. in monte II 5, 17). O céu não pertence à geografia do espaço, mas à geografia do coração. E o coração de Deus, na Noite santa, inclinou-Se até ao curral: a humildade de Deus é o céu. E se formos ao encontro desta humildade, então tocamos o céu. Então a própria terra se torna nova. Com a humildade dos pastores, ponhamo-nos a caminho, nesta Noite santa, até junto do Menino no curral! Toquemos a humildade de Deus, o coração de Deus! Então a sua alegria tocar-nos-á a nós e tornará mais luminoso o mundo" Natal - Bento XVI